Minhas Verdades

"Flores murchas num rio de sangue ou A morte anunciada de um sonho de verão"

2012-02-07T23:33:00.004-03:00

No horror de uma guerra anunciada
Vemos maldade de tudo que é lado

...Horror
...Terror
...Morte...
Medo...
...Tensão
Choro...
Gritos e mais mortes...

Pelas ruas da cidade vemos caminhos de sangue
Sonhos cortados pelas raízes
Medo em todos os olhares
Faz tempo que a cidade deixou de ser segura
Olhares medrosos pelas janelas
Flores murchas brotando do asfalto manchado de sangue
Homens de palitos e de pensamento fálico tentam desenhar o caminho
da segurança para os simples mortais

E pelas ruas o sangue trilha o seu caminho
Qual negro/a será o próximo alvo?
Quem pagará essa conta?

Enquanto que na barra o sol brilha, nas periferias a noite é fria e sombria...

Fevereiro de 2012 - 120 mortes em sete dias de greve da PM

Por Fafá M. Araújo

Desejos, momentos e lembranças. Cantiga inesperável da saudade

2011-12-13T00:15:00.002-03:00

Saudades de um tempo que não volta
Saudades de lugares já visitados
Saudades de um tempo vivo e presente
Saudades...

Hoje, noite está com gosto de recordação. Com cheiro de lembranças
Olho para trás e vejo a imensidão de coisas que vivi.
Momentos tão singelos, tão meus
Encruzilhada de momentos marcantes e fugazes
Delírios insanos rompendo silêncios
Sorrisos cristalizados e gentis
Coleção de canetas na gaveta
Papel de carta rascunhada na penteadeira
Luzes ofuscantes na minha cara

Borracha
Papel
Caneta
Ou lápis?
Cheiro de café de manhã
Chuva forte no telhado
E canções, várias canções
Alegres canções

Sussurros melancólicos ao pé do ouvido
Canções melancólicas de uma fase juvenil
Ali eu era feliz, lá atrás
Lá onde eu tinha sonhos
Lá onde eu vivia amores, aventuras
Lá sim eu era feliz
Ou seria agora?

Fafá M. Araújo 12.12.11

E se todo dia fosse 20 e todo mês fosse Novembro

2011-11-20T11:26:00.001-03:00

Estilhaços de uma prova dos nove...

2011-10-25T16:40:00.005-03:00

Uma voz mansa e quieta sussurra algumas palavras aqui dentro

Tão baixinha que não se ouve com tanta nitidez
Parece um ser miúdo que tenta se agigantar ao tempo que várias outras coisas acontecem
Na verdade, a voz que tenta se mostrar, tenta se mostrar para não ser calada
Paro para escuta-la e vejo alguns questionamentos:

Por que amar nos põe em algumas provações tão
humanas e tão dementes?
Quantas formas de pedir socorro existem?
Quais serão as conseqüências de uma relação posta
à duras provas?

Esses questionamentos pulam de mim como algozes de um
momento inquieto, inconcluso
No meio dos guardados tento procurar
respostas a esses questionamentos...
Reviro tudo que possa
parecer algo palpável
Aflito, cansado e confuso vejo um fio de lágrima
querendo se apresentar
Não sei se escorrendo pela face faria encontrar
as suas respostas.

Por Fafá Araújo

Flores de uma primavera tão sonhada

2011-09-26T12:31:00.003-03:00

Nossas histórias não são pra embalar mocinho
Nem pra fazer rir a Casa Grande
Nossos corpos não padeceram ao léu,
Eles serão exaltados nas lindas roupas que vestem nossos orixás

Xangô, Oyá, Ogum despertem a ira do nosso povo sofrido, do nosso povo humilhado
Nana, Oxum, Oxaguiã acalentem os oris desses/as filhos/as que ainda
sofrem com tamanho desrespeito
Que nossos corações possam emergir desse rio de sangue que ainda estão submersos

Vinte oito é a média de meninos mortos em pleno final de semana.
Um pra cada estado, mais o Distrito Federal e ainda sobra um.

Vinte oito são as vezes que dançarei quando, em nossas vidas,
eu ver surgir a primavera

Vinte oito serão as flores que brotarão em nossos corpos,
dessas feridas ainda abertas

Vinte oito, vinte oito, vinte oito...

E daí então saberei que, como Omolú, as feridas que nos
acompanham, serão brechas,
E delas nasceram flores

E delas nasceram, sim, a primavera tão sonhada...

***Para Larissa Nascimento em 21/09/2011

Editando fotos e vivendo fatos...

2011-07-24T21:45:00.002-03:00

A fotografia do instante captura todos os momentos de êxtase e
intensidade que circula cada fagulha de segundo
A delicia do beijo inflama e fervilha todo momento de combustão corpórea que esse momento eterniza.
Fechando os olhos, conseguimos ultrapassar o paraíso
o caminho perdido que nos leva a um nada, talvez
E você? Só faz rir
Ri de forma tão serena que apunhala-me sem chance para defesa.
Cada história compartilhada é uma ponte entre o aqui e o ontem
e mais risos...
Parece zombar de mim
Eu que no momento, olho com aquele olhar pidão, aquele olhar de menino carente
Pedindo risos, afagos, carinhos, colos...

...E beijos.

...Suculentos...

...Deliciosos beijos...

Isso tudo faz crescer em mim uma vontade aguda de pura magia, encantamento, tesão e desejo

Meu corpo todo senti a delícia de cada momento

Sinto nos poros meu sangue fervilhar

E esse frio que faz la fora?

Meus sentidos todos aguçados por detalhes

compartilhados com um simples olhar

Fafá M. Araújo

Nascimento de um poema - Para Fafá Araújo

2011-06-11T12:56:00.007-03:00

Invento. Intento.

Tento. Penso. Sinto.

Mas O Poema Não Nasce.

Não Gero O Poema.

A Palavra Não Foi Fecundada. Não Se Fez Óvulo. Tento.

Mas Não Gero O Poema.

Invento. Intento. Tento. Penso. Sinto.

Canso. Paro. Reinicio.

Me Enrosco,

Roço,

Me Esfrego,

Me Movimento, Danço,

Bailo Em Cima,

Embaixo,

Por Dentro Das Palavras.

Mas O Poema Não Nasce.

Beijo,

Mordo,

Passo Lingua,

Acaricio Os Verbos,

As Letras,

Os Sons

Mas O Poema Não Nasce.

Fecundar,

Gerar, Brotar.

Parir Poema.

Como Dói.

Daiane Silva***

Pedagoga, tem trânsito entre cinema e dança. É participante do

Projeto Lanterninha, que desenvolve atividades na área de cinema em comunidades

populares da região de Salvador, Região metropolitana

e outros municípios

Imaginação

2011-06-06T08:16:00.001-03:00

E de repente ela surgiu...

Minhas mãos flamejantes acariciavam-lhe todas as curvas do seu corpo

Toda vez que meus olhos se miravam nela

Todo aquele encanto exalava um elixir de imenso e incalculável gozo

Sabores e odores penetravam todas as entranhas da minha existência

Somente pela porta da íris

A cundaline enfeitiçava

Deixava-me possesso

Enlouquecia-me a cada suspiro que ela dava

E como baila essa nega...

Nesse instante todo o meu corpo era olho e desejo

Meu olfato se aguçava ao máximo para tentar colher do ar aquele cheiro que dela surgia

Um entrelaçar de desejo, loucura e ficção ditavam qualquer história que pudesse surgir

As músicas que passavam registravam no tempo,

Todo aquele momento de delírio e sofreguidão

Era um encanto

...Talvez fosse ela. Era ela. Era ela que mexia somente comigo

Ao termino do dia já não sabia se estivera vivendo ou apenas delirando

Todo aquele prazer incontido na derradeira hora do acaso

Parecia mudo

Inércio

Estivera enfeitiçado?

Laçaram-me algum tipo de encantamento?

Ou são as curvas de seu corpo que criam um bailado encantado e altamente flamejante?

Hoje se me perguntarem detalhes sobre você, saberia responder o resultado dessa minha obsessão.

Saberia perfeitamente a forma como desataria sua calça, o número de seus sapatos, o modelo dos brincos que você não usava, a forma acometida com me olhavas.

Seria no mínimo leviano se ousasse falar, ou até mesmo arriscar o que pensas quando fica tão séria?

Aliás, se rindo você encanta séria você arrasa-me...

Fafá M. Araújo

...

Madrugada do dia 06/06/11

Morre Abdias do Nascimento, guerreiro do povo negro

2011-05-24T11:18:00.002-03:00

Faleceu nesta manhã de terça, 24, no Rio de Janeiro, o escritor Abdias do Nascimento. Poeta, político, artista plástico, jornalista, ator e diretor teatral, Abdias foi um corajoso ativista na denúncia do racismo e na defesa da cidadania dos descendentes da África espalhados pelo mundo. O Brasil e a Diáspora perdem hoje um dos seus maiores líderes.

A família ainda não sabe informar quando será o enterro. Aos 97 anos, o paulista de Franca, passava por complicações que o levaram ao intermanto no último mês. Deixa a esposa Elisa Larkin, o filho e uma legião de seguidores, inspirados na sua trajetória de coragem e dedicação aos direitos humanos.

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Nomeação para a SerMulher e SEPROMI confirmados hoje no Diario Oficial

2011-05-05T11:25:00.004-03:00

Foram nomeados no Diário Oficial do Estado da Bahia de hoje, 05 de maio, o novo Secretário de Promoção da Igualdade Racial, Elias de Oliveira Sampaio e a Secretária de Políticas para as Mulheres, Veralúcia da Cruz Barbosa.

Na edição 20.549 do Diário foi também publicado a lei que modifica a estrutura organizacional e de cargos em comissão da Administração Pública do Poder Executivo Estadual.

***Elias Sampaio é economista formado pela UCSAL, mestre em economia e doutor em administração pela UFBA. Atualmente preside a PRODEB. FOi consultor do PNUD para o Programa de Combate ao Racismo Institucional e membro do comitê programático da Fundação Kellog no Programa de Equidade Racial e Inclusão Social no Nordeste.

***Veralúcia Barbosa (Lúcia Barbosa) é atualmente Dirigente Nacional do MST e Coordenadora Geral do Acampamento de Mulheres Trabalhadoras Rurais da Bahia. participa também da Via Campesina e da Coordenação Nacional do Movimentos Sociais (CMS). Há 10 anos coordena o encontro de trabalhadoras rurais para discutir gênero, feminismo, violência contra a mulher, feminização da pobreza, poder e sexualidade.

Congresso Internacional do Medo - Carlos Drummond de Andrade

2011-04-17T19:33:00.003-03:00

Provisoriamente não cantaremos o amor,

que se refugiou mais abaixo dos subterrâneos.

Cantaremos o medo, que esteriliza os abraços,

não cantaremos o ódio porque esse não existe,

existe apenas o medo, nosso pai e nosso companheiro,

o medo grande dos sertões, dos mares, dos desertos,

o medo dos soldados, o medo das mães, o medo das igrejas,

cantaremos o medo dos ditadores, o medo dos democratas,

cantaremos o medo da morte e o medo de depois da morte,

depois morreremos de medo e sobre

nossos túmulos nascerão flores amarelas e medrosas.

Carlos Drummond de Andrade

Lista de Filmes Afros

2011-04-10T12:51:00.001-03:00

Segue lista de filmes extremamente importantes para a história do povo negro, filmes de muita importância para sabermos nossas raízes. Esta divulgação é muito importante para espalharmos nossos conhecimentos, afim de informar nossos irmãos, formar conhecedores da história do negro.

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Estudante vítima de Racismo no Rio Grande do Sul

2011-03-29T21:01:00.004-03:00

Não tenho nada a dizer
Isso tudo me revolta
Isso tudo me entristece
A dor é coletiva
A dor é ancestral
Me traz a lembrança de outrora
Arranca de mim de forma cruel o sentimento de liberdade

Onde estão que não nos escultam?
Onde estão que não nos protegem?
Meu grito não é ouvido?
Admita.
Isso faz parte de você
Pátria armada que nos agride
Rosto branco que me olha
Que me mede

Devolva aquilo que é meu
Leve de volta a sua ira
Isso que corre nas minhas veias são resquícios de realeza
Respeitem meus cabelos, brancos
Não me entregarei a nenhum momento
Não abaixarei a minha guarda
Não tirarei os meus ancestrais da minha vida
Carregarei até a morte o exemplo das mulheres negras guerreiras que nunca se deixaram abater

E na sua cara cuspirei,
Escarrarei,
A imagem real do que é a minha imensa liberdade

Lágrimas de um Menino Negro (ou a sombra da maldade tem cor)
Por Fafá M. Araújo

2011-03-24T10:17:00.003-03:00

Uma foto minha e um poema de Landê Onawalê...

Disperso-me por aí

feito brisa

depois

me rejunto e chego como ventania

derrubo coisas

varro a casa

s a f a d a m e n t e

devasso a monotonia

talvez eu seja um vento mau

talvez injusto

pra quem tinha olhos postos no horizonte

a procurar por mim

não me desespero

e não quero

ser feliz de outro jeito

Landê Onawale - O Vento

Disponível em http://bayo.sites.uol.com.br/poemas_landeonawale.htm

2011-03-20T12:03:00.005-03:00

‎"...Eu não devia te dizer , mas essa lua, mas esse conhaque, botam a gente comovido como o diabo." Carlos Drummond de Andrade

2011-03-14T20:45:00.006-03:00

Os pensamentos fluem a me ver sentado no colo da Maria Sem Vergonha.
Olhando para frente. Frente essa que nos espera o mar.
O Oceano Atlântico.
Oceano este que nos traz além de tranqüilidade, beleza.
Também nos traz alimento.
Traz de volta as tartarugas que um dia aqui foram paridas,
Ou melhor, chocadas, por essas areias imensas, mais às vezes tão curtas.

Essa praia que ora é dos artistas,
Ora dos poetas, Ora dos atores
E muitas vezes e quase sempre dos admiradores.

Essa praia que abriga sentimentos revolucionários, libertários, libertinos e
libertadores,
Também é a praia do sossego, das manifestações, dos abraços, das lutas.
É nela que encontramos a barraca do Aloísio,
Uma das primeiras barracas Tropicalista de Salvador, que até hoje se mantém,
É nela que encontramos a Maria.
Maria mulher, destemida, regueira, rasta e Sem Vergonha.
Sem vergonha de viver, de ser, de estar, e de permanecer.
O meu ser se poetiza onde repousam a mente dos poetas,
Os ovos das tartarugas.
É onde se aguça o grito:
"Esgoto no mar é burrice” ou ainda esse
“Não ao emissário submarino”.
E é pela continuação desse espaço que queremos que ele,
Ou melhor, que ela seja sempre

A Praia dos Artistas

Fafá M. Araújo - O Poetizar do ser

Ela disse assim...

2011-03-11T21:48:00.003-03:00

"...Não há desespero em vão. Se ela quer voar é porque tem asas..."
Cordel do Fogo Encantado - Ela disse assim (A teus pés)

Coisas para um certa Senhora

2011-02-27T13:25:00.005-03:00

Minha Oxum vive em mim,

Como cachoeira que sai das matas
Brota das pedras,
Da terra e de forma intensa traça seu curso
Ela que cria meus caminhos
Descobre universo
E me coloca neles
Traça, com mansidão, os caminhos que até aqui já percorri
Tece todas as manhãs do meu viver
Planeja
Reescreve
Amarela
Me põe no colo como criança que sou
Alafia a minha existência
Ora iê iê ô Oxum,
Ora iê iê ô minha Mãe
Salve Senhora da bondade
Salve Senhora primeira da minha vida!!!
Flores amarelas e todo meu encanto
Circulam minha devoção
Ora iê iê ô Senhora Minha Senhora

Ora iê iê ô Oxum
Fafá M. Araújo

Negras Quilombolas Crianças

2011-02-24T23:29:00.000-03:00

Essa fotografia me remete a um lugar inigualável. Essas meninas são quilombolas da Comunidade de Lagoa do Zeca em Canarana. Lugar lindo, pessoas receptíveis, participativas e que estão lutando pela valorização de sua cultura negra e garantia dos seus direitos quilombolas.

Segue um lindo poema de Mari Fontenele como ilustração desse sentimento que me permeia nesse momento.

Sou apenas uma criança...

Não me ignore, pois sou criança

Me ame sou tão inocente,

Eu só preciso de esperança,

Não me despreze pela minha cor,

Eu quero que você seja consciente:

Criança é criança e precisa de amor!

Não se importe com o tom da minha pele,

Pois sou como muitas crianças,

Sou esperto, sou moleque,

Mas como fazer essas mudanças?

No coração daqueles que devem me proteger.

Como é difícil para eu entender!

Não me despreze, me ame

Não me abandone, me proteja,

Quero que você me chame,

Quero que você esteja,

Sempre aqui ao meu lado,

Para que eu seja o seu ser amado.

Mari Fontenele

...

2011-02-11T09:57:00.004-03:00

Amo em mim,

o amor que tenho por ti.

Ele é especial

Ele me faz vivo

Me faz bem

Me faz seu

A Senhora das águas doces e da beleza

2011-02-09T22:03:00.004-03:00

Era uma vez lá na África, há muitos e muitos anos, vivia uma senhora chamada Oxum. Oxum, a conhecida senhora das águas doces. Mulher muito elegante e vaidosa, gostava de tudo que era bonito: belas roupas, bonitos penteados, perfumes, e tinha paixão por jóias. Atenta à sua beleza, estava sempre admirando sua beleza no espelho.

Quando amanhecia o dia, Oxum já estava mergulhando no rio, banhando-se para enfeitar-se com suas jóias. Na verdade, antes mesmo de lavar as suas crianças, ela lavava as jóias.

Mas um dia, que surpresa desagradável! Oxum acordou, levantou-se com o primeiro raio do sol e quando destampou o baú das jóias, ele estava vazio. Não havia uma só peça. O que teria acontecido? Oxum botou a mão na cabeça. Andava de um lado para outro enquanto pensava: quem levou minhas jóias?

Assustada ela chorava muito. Deu uma volta em torno da casa e pode ver dois homens que se afastavam correndo. Cada um deles levava um saco que, com certeza, eram suas jóias. Oxum pensou rápido: – eu preciso agir. Ela pensou logo e executou.

Foi à cozinha, pegou uma quantidade d feijão fradinho, amassou bem e colocou numa panela. Ali acrescentou cebola amassada e uma boa quantidade de camarão seco, pisado no pilão. Por fim ela botou também "epô", (azeite de dendê) e misturou tudo até que se transformou numa massa bem gostosa.

Enrolou pequenas porções em folhas de bananeiras passadas no fogo. Arrumou tudo numa panelinha e cozinhou.

Depois de cozida esta gostosa comidinha, ela arrumou tudo no tabuleiro bem bonito e saiu em busca dos ladrões, cantando para espantar as suas preocupações.

Não foi difícil. Ela sabia exatamente por onde eles iam passar. Sentou-se com tranqüilidade, esperou os dois ladrões. Não tardou, eles apareceram cumprimentando Oxum na maior disfaçatez.

- Kuwaró! (bom dia).

- Kuwaró ô! (bom dia).

- Que belo dia! Que bom encontrar companhia por aqui. Como estamos contentes de encontrar a senhora.

- Ótimo. Então vamos parar de conversar um pouco. Querem comer? Hoje fiz uma comida de minha predileção. Wa unjeum? (convite para refeição).

- Hum… Bem que a gente estava sentindo esse cheio tão bom!

Os homens entreolharam-se confiantes e falaram baixinho:

- Esta senhora é tão bonita… mas parece muito bobinha.

- Pois é, nós tiramos todas as suas jóias, e ela ainda quer dividir a sua comida com a gente. É tola mesmo.

Os homens não esperaram outro convite e avançaram nos abarás e comeram sem a menor cerimônia, até caírem adormecidos um para cada lado.

Ai neste momento, Oxum aproveitou, tomou os dois sacos cheios de brincos, colares, anéis, pentes, pulseiras e prendedores de cabelo. Ela pegou tudo rápido, enfeitou-se toda e saiu cantando pelo caminho de volta para sua casa.

Iya omi bu odomi ró Orixá ó le le

Iya omi bu odomi'ó Orixá o le le

E ó be rê o o be rê o

O iná be ko ina ina

Referência

PETROVICH, Carlos & MACHADO, Vanda. Irê Ayó: Mitos Afro-brasileiros - Salvador: EDUFBA, 2004 p.73

Se arrependimento matasse… Eu não morreria

2011-02-08T10:22:00.006-03:00

Se eu tivesse a oportunidade de voltar no tempo e ter a chance de reescrever a minha história, eu não mudaria absolutamente nada. Faria tudo novamente, erraria nas mesmas coisas, acertaria as coisas que acertei, amaria as mesmas pessoas, faria questão de receber os mesmos foras e também daria.

Perderia tempo assistindo os mesmos desenhos, mesmo sendo os capítulos repetidos de Caverna do Dragão, Pernalonga, Pica-pau ou outro conhecido. Brigaria com as mesmas pessoas, beijaria o mesmo lado do rosto dessas mesmas. Se pudesse escolher, tropeçaria na mesma pedra, no mesmo lugar. Acordaria com dor de cabeça dos porres que tomei, passaria as mesmas tardes rindo com os meus mesmos amigos.

Espetaria o meu mesmo dedo com o mesmo espinho da mesma flor do mesmo cactus, pois garanto que nunca ninguém inventou de entrar no mato para apanhar para suas duas melhores amigas uma flor de cactus. Tudo isso faria de novo. Repetiria a 7ª série, tiraria 10 em matemática, zero em religião. Faria o melhor trabalho de português. No 1° ano do ensino médio, ficaria com média 0,5 em matemática, conheceria as mesmas pessoas, namoraria as mesmas meninas.

Só uma coisa eu não faria; esquecer qualquer momento que foi marcante na minha vida, mesmo sendo desagradável. Se fosse diferente não seria a minha vida.

“Lembrem – se, a vida é única, se você tem a oportunidade de fazer algo melhor faça, se não dar certo, não deu, faça de novo. Você só vai saber depois que foi feito”.

Aproveite a vida.

Fafá 23 de dezembro de 2004.

...

2011-02-06T13:30:00.010-03:00

De onde sou?

Sei que sou filho da África, trago comigo a liberdade na cabeça.

Pensaste que chegado aqui despojaria completamente de minhas raízes?

Mas não. Aqui eu inventei a minha África, assimilando uma identidade étnica, visando uma

construção coletiva e transformadora que concerne hoje numa importância ritual e simbólica.

E hoje, essa experiência do candomblé visa ter uma funcionalidade e eficácia organizativa da vida comunitária sob à escravidão, e que se projeta até nossos dias atuais.

Sou filho de Oyó

Descendente de guerreiros e guerreiras, reis e rainhas que não se abateram

com o que nos foi imposto.

Sou filho de uma revolução viva e constante,

onde travamos todos os dias uma batalha sangrenta para sobreviver.

O erro deles? Foi nos colocar numa encruzilhada.

E é lá que vamos nos reerguer.

E é de lá que nos reerguemos para a tão esperada reparação.

SALVE DANDARA; AQUATUNI , MAKEBA, MÃE TATA, MÃE NITINHA E TODAS AS MULHERES SENHORAS, MÃES E IALORIXÁ QUE DERAM E DÃO EXEMPLO DE AFIRMAÇÃO DA NOSSA IDENTIDADE.

É NELAS E ATRAVÉS DELAS QUE EU ME ALIMENTO.

SALVE STEVE BIKO;

SALVE GANGAZUMBA;

SALVE LÉLIA GONZALEZ, SALVE UBIRATAN CASTRO, SALVE VILMA REIS, ÂNGELA DAVIS, ARANY SANTANA, LUIZA BAIRROS,

E SALVE ZUMBI DOS PALMARES E TODAS E TODOS ZUMBIS DE NOSSOS TEMPOS.

A benção a todas as minhas/meus mais velhas/os!!!!!

Flores, cheiros, sol e declaração de amor...

2011-02-05T14:08:00.007-03:00

Hoje acordei uma pouco com aquela inspiração atípica.

Aos sábados geralmente acordo tarde, uma forma que encontro para me desligar da rotina.

Acordei às 10h.

Parecia que algo novo aconteceria.

Uma adrenalina meio que tardia batia em minha porta

Desesperada

Assustada

Abri

Não sei se ela entrou

Não a vi

Só sei que a sinto desde então

O que de novo virá por ai?

Estou pressentindo que além dessa adrenalina fujona, ousada

A menina novidade deva estar rondando

Sinto cheiros, variados

Meus lírios exalam um perfume doce, ativo

Mas existe no meu ser um cheiro diferente

Não sei de onde vem, só sinto.

Uma mistura de sabonete fino e de perfume doce

O cheiro dos meus lírios se mistura a esse cheiro desconhecido e me transporta para outro lugar

Um lugar de onde vejo as luzes da cidade

Vejo raios de luzes

Enquadramento perfeito para um foto

Mas para que congelar esse momento?

Os astros todos já se encarregaram de eternizar esse pensamento, ou esse momento?

Não sei ao certo, fico aqui com meus sóis, minhas luas, minhas flores e minha declaração de amor.

Trampolim do Forte

2010-10-05T00:21:00.008-03:00

Alheio à presença dos turistas e transeuntes, os meninos que saltam do Forte Santa Maria vêem um outro sentido para as águas convidativas do Porto da Barra. O mergulho que os banhistas pensam ser de pura diversão, muitas vezes é momento mais sublime de uma vida adulta demais. Esse é o ponto de partida do filme Trampolim do Forte, primeiro longa do cineasta baiano João Rodrigo Mattos. “O filme conta a história de um grupo de amigos que trabalham muito, se divertem pouco, e encontram no trampolim do forte o alívio para uma série de problemas sociais que eles tem que enfrentar, como a exploração do trabalho, sexual, a pobreza. O salto é o momento de poesia do filme”, explicou o diretor ao Soterópolis, em uma tarde de sol e tendo ao fundo o mesmo cenário de seu filme.

As filmagens pelas ruas da cidade começaram em 2008, mas a produção já havia começado dois anos antes disso. Com o roteiro, a produção ganhou o prêmio do Ministério da Cultura pelo edital de Produção de Baixo Orçamento, e também o Prêmio de Desenvolvimento de Roteiros da Globo Filmes. Quando já estavam em processo de finalização, resolveram inscrever o filme do Festival Internacional de Cinema do Rio e foram aprovados. Estão na lista da Mostra Competitiva de Longas de Ficcção, ao lado de mais outras oito produções. “É uma vitrine, talvez a maior vitrine do cinema nacional hoje. Vários filmes brasileiros alçaram vôos maiores depois de uma participação nesse festival. Muitos distribuidores, de vários países estarão lá com essa intenção, de levar o filme pra fora do país e é isso o que a gente quer no final das contas, que ele seja visto cada vez mais, por públicos diferentes e que as pessoas reflitam, discutam sobre ele”, afirma o diretor.

João Rodrigo faz ainda uma ressalva à dificuldade de distribuir e divulgar os filmes no Brasil, e que por isso estar em circuitos de mostras e festivais é tão importante. “De cada dez salas de cinema no Brasil, nove estão sempre com produções estrangeiras, principalmente os grandes lançamentos norte americanos. Há uma dependência muito grande e você não consegue divulgar o seu filme dentro do seu próprio país. Isso é um paradoxo, mas infelizmente é a realidade, então a gente sempre tem que procurar outras formas de distribuição e diálogo com o público”, reclama.

Uma dessas novas formas de diálogo foi encontrada na Medição de Audiência, modalidade ainda pouco explorada no país para filmes. Consiste em selecionar um grupo pequeno, com idades e classes sociais distintas, para assistir ao filme e trocar impressões com o diretor. “Essas medições são muito comuns já nos Estados Unidos e Europa, e estão chegando agora no Brasil. Fomos convidados a participar de duas sessões, em Brasília e Curitiba e foi muito legal porque o retorno desse pequeno grupo ajuda a produção a enxergar coisas novas no filme, chegamos a enxugar um pouco o Trampolim depois disso. Desse público, tivemos 80% de aprovação, o que já é um resultado incrível e estimulador”, diz João.

Os saltos que Trampolim do Forte está dando não param por aí. O próximo passo é alcançar as telonas, o que deve ocorrer em 2011, após o carnaval. As expectativas diante das portas que se abrem no Festival do Rio também são animadoras. “Eu acho que nós temos que regionalizar, mas é importante ter um tema universal, isso ajuda a dialogar com o mundo. E o Trampolim tem isso, é um filme que fala da infância, de amizade, e dos problemas sociais que não existem só aqui. O Festival entendeu a proposta do filme, e isso já é uma grande vitória”.

Veja aqui o traile do filme

Maiores informações acesse o site http://www.trampolimdoforte.com.br/index2.html

Texto retirado do site do Soterópolis, acessem: http://www.irdeb.ba.gov.br/soteropolis/?p=2476

2010-09-02T00:14:00.002-03:00

Primeiro dia de setembro, mês que dá incio às estações das flores. E já nesse mesmo sentimento. Hoje mando pra vc a fotografia de uma flor, de umas flores.

...Sol de primavera

Abre as janelas do meu peito

A lição sabemos de có

Só nos resta aprender

Aprender...

Beleza Infinda

2010-08-31T22:42:00.002-03:00

Negra pérola de beleza estonteante.
Rara beleza que deflagra no meu peito um golpe,
Sempre que me olha por dentro.
Esses seus olhos, esse seu olhar me faz parecer
cada vez mais refém de seus domínios.
Qualquer outra coisa comparada a você torna-se clichê.
Seus lábios rosados me fazem produzir pensamentos confusos,
pensamentos íntimos que você sempre descobre.
Me olha por dentro de forma imbricada.
me desnudando e me expondo à sua infinita beleza.
Me quer como criança?
Então me toma nos braços
Me quer como homem?
Então continua invadindo meus insanos
pensamentos e me faz caminhar ao lado teu.

Fafá Araújo

Africa Is Where My Heart Lies

2010-08-29T12:32:00.006-03:00

Bom, depois de tanto tem sem postar nada resolvi marcar minha volta com essa canção de Miriam Makeba seguida de sua tradução, muito linda por sinal. Essa letra pode muito bem retratar as várias identidades contruídas nos momentos pós-colonização. É interessante e importante salientar as várias Áfricas que contrunimos em diferentes universos. Esse é o verdadeiro sentido da Diáspora. Nosso posicionamento vais mais além do que uma simples escolha de lado. É a defesa da nossa rida identidade africana que está em jogo.

Espero que vocês gostem desse post.

África é onde meu coração

O berço do meu coração

A pitoresca luzes do sol o céu

Um momento mágico da luz que passa por

ritmos românticos que bateu durante a noite

Mãe dom da natureza para você e eu

Oh! Oh!

A África é a minha esperança

Você não sabe que a casa é

Onde está o meu coração

Do outro lado do oceano

Africano para o céu

Através dos montes e vales

Sobre as montanhas

África, é onde meu coração está

Um novo dia amanhece em nossa terra

Respirando vida para a criação do homem

Holding tesouros de beleza dada por todos

O sonho Africano. que toca a alma

De todos os

Nossa pátria, nossa casa

Você não sabe que a casa é

Onde está o meu coração

Do outro lado do oceano

Africano para o céu

Através dos montes e vales

Aqui é onde eu vou ficar

O berço do meu coração

Confira a letra original, a tradução e o vídeo:

http://letras.terra.com.br/miriam-makeba/1481986/traducao.html

Beyoncé, a pista Vip e o racismo institucional

2010-02-19T09:45:00.003-03:00

Por Jocélio Teles dos Santos*

Na madrugada do dia 10 de fevereiro um dos canais de televisão pagos projetou o filme O Homem Errado de Alfred Hitchcok (1956). Trata-se de um músico de uma casa noturna (interpretado por Henry Fonda), religioso, casado, de vida pacata e que é confundido, acusado e preso pela polícia americana por um crime que não cometeu. Ao ver o filme eu me perguntei: e se o personagem fosse de cor na sociedade americana de antanho ou na atual sociedade brasileira? Qual seria o roteiro e o desfecho? A resposta veio em menos de vinte e quatro horas.

Provocado pela mídia me desloquei com um amigo para o show de Beyoncé no Parque de Exposições em Salvador. Havíamos comprado ingressos para a pista Vip no intuito de uma visão ideal do show da mega estrela. E esta área estava restrita a quem pagasse R$370,00 por cabeça. Enquanto assistíamos ao show de Ivete Sangalo deparei-me com um fato que exemplifica o racismo institucional.

Uma guarnição da Polícia Militar abruptamente abordou o meu amigo, circundando-o e já levando-o de modo truculento, sem nada perguntar, segurando-o pelo braço por trás, pela camisa, na costumeira fila, dita indiana, da corporação do Estado. Ao me aproximar para saber o que estava acontecendo, os soldados me afastaram e não tive outra alternativa que acompanhá-los no meio da fileira, mesmo falando que estávamos juntos e procurando saber do que se tratava. A resposta do corpo policial traduziu força e ameaça, mesmo que implícita, sem nenhum texto, a não ser o gestual, demonstrando que não há verbo capaz de estabelecer um possível diálogo entre sujeitos que detém e os que devem ser alijados de alguma relação com quem personifica o poder.

O meu amigo estupefato não reagiu. Foi levado para um canto da pista VIP, próximo aos holofotes e humilhado pela revista policial, como se estivesse cometido um delito. Sendo obrigado a mostrar a carteira de identidade, teve que dizer onde residia e, por fim, após a crueldade de todo o rito da PM, ouviu a seguinte frase do responsável pela guarnição: “houve um roubo aqui na área VIP e soube que a pessoa era do seu estilo”. Qual estilo, cara pálida? Respondo: o da cor/raça. Meu amigo é negro retinto.

A área VIP era formada majoritariamente por indivíduos de classe média e branca. Se comparada com a área de pista mais barata – preços no valor de 80,00 e R$160,00 – ali havia uma proteção policial considerável, mesmo sendo uma área cara, reservada e sem grande fluxo de pessoas. Durante o evento havia sempre duas guarnições. A lógica da distribuição policial em espaços de eventos elitizados parece obedecer a critérios. Quais? Procuremos os sentidos implícitos, já manifestos a distribuição desigual da PM na capital soteropolitana.

Diante desse fato de racismo explícito, o que dizer dos olhares das pessoas diante de tal brutalidade? Mesmo que elas estivessem freneticamente dançando ao som de Sangalo, não houve reações, o que demonstra a subjetividade e a introjeção do racismo na sociedade brasileira. Ao ver um negro sendo levando por policiais, mesmo ele estando na área VIP, algo que indica um diferencial em termos de classe, um sentimento de proteção emana das cabeças ali situadas. A naturalização do racismo – uma pessoa negra sempre é suspeita – associa-se aos que imaginam estarem sempre protegidos pela corporação militar.

Exemplos como esse abundam no país. O diferencial é que foi na ala VIP de um show. Lembro-me que no debate sobre as cotas raciais nas universidades os que eram contrários insistiam em dizer que no Brasil é difícil definir quem é negro. A resposta dos ativistas atualizou-se na área VIP para ver Beyoncé: “pergunte a polícia e ela saberá”.

______
*Departamento de Antropologia e Coordenador do Programa de Pós-Graduação em Estudos Étnicos e Africanos da Universidade Federal da Bahia.

Nosso racismo é um crime perfeito - Entrevista com Kabengele Munanga

2009-11-02T10:24:00.005-03:00

Kabengele Munanga denuncia a farsa da democracia racial, defende o sistema de cotas e discute o espaço do negro na sociedade.

Por Camila Souza Ramos e Glauco Faria

Fórum - O senhor veio do antigo Zaire que, apesar de ter alguns pontos de contato com a cultura brasileira e a cultura do Congo, é um país bem diferente. O senhor sentiu, quando veio pra cá, a questão racial? Como foi essa mudança para o senhor?

Kabengele - Essas coisas não são tão abertas como a gente pensa. Cheguei aqui em 1975, diretamente para a USP, para fazer doutorado. Não se depara com o preconceito à primeira vista, logo que sai do aeroporto. Essas coisas vêm pouco a pouco, quando se começa a descobrir que você entra em alguns lugares e percebe que é único, que te olham e já sabem que não é daqui, que não é como “nossos negros”, é diferente. Poderia dizer que esse estranhamento é por ser estrangeiro, mas essa comparação na verdade é feita em relação aos negros da terra, que não entram em alguns lugares ou não entram de cabeça erguida.

Depois, com o tempo, na academia, fiz disciplinas em antropologia e alguns de meus professores eram especialistas na questão racial. Foi através da academia, da literatura, que comecei a descobrir que havia problemas no país. Uma das primeiras aulas que fiz foi em 1975, 1976, já era uma disciplina sobre a questão racial com meu orientador João Batista Borges Pereira. Depois, com o tempo, você vai entrar em algum lugar em que está sozinho e se pergunta: onde estão os outros? As pessoas olhavam mesmo, inclusive olhavam mais quando eu entrava com minha mulher e meus filhos. Porque é uma família inter-racial: a mulher branca, o homem negro, um filho negro e um filho mestiço. Em todos os lugares em que a gente entrava, era motivo de curiosidade. O pessoal tentava ser discreto, mas nem sempre escondia. Entrávamos em lugares onde geralmente os negros não entram.

A partir daí você começa a buscar uma explicação para saber o porquê e se aproxima da literatura e das aulas da universidade que falam da discriminação racial no Brasil, os trabalhos de Florestan Fernandes, do Otavio Ianni, do meu próprio orientador e de tantos outros que trabalharam com a questão. Mas o problema é que quando a pessoa é adulta sabe se defender, mas as crianças não. Tenho dois filhos que nasceram na Bélgica, dois no Congo e meu caçula é brasileiro. Quantas vezes, quando estavam sozinhos na rua, sem defesa, se depararam com a polícia?

Meus filhos estudaram em escola particular, Colégio Equipe, onde estudavam filhos de alguns colegas professores. Eu não ia buscá-los na escola, e quando saíam para tomar ônibus e voltar para casa com alguns colegas que eram brancos, eles eram os únicos a ser revistados. No entanto, a condição social era a mesma e estudavam no mesmo colégio. Por que só eles podiam ser suspeitos e revistados pela polícia? Essa situação eu não posso contar quantas vezes vi acontecer. Lembro que meu filho mais velho, que hoje é ator, quando comprou o primeiro carro dele, não sei quantas vezes ele foi parado pela polícia. Sempre apontando a arma para ele para mostrar o documento. Ele foi instruído para não discutir e dizer que os documentos estão no porta-luvas, senão podem pensar que ele vai sacar uma arma. Na realidade, era suspeito de ser ladrão do próprio carro que ele comprou com o trabalho dele. Meus filhos até hoje não saem de casa para atravessar a rua sem documento. São adultos e criaram esse hábito, porque até você provar que não é ladrão... A geografia do seu corpo não indica isso.

Então, essa coisa de pensar que a diferença é simplesmente social, é claro que o social acompanha, mas e a geografia do corpo? Isso aqui também vai junto com o social, não tem como separar as duas coisas. Fui com o tempo respondendo à questão, por meio da vivência, com o cotidiano e as coisas que aprendi na universidade, depoimentos de pessoas da população negra, e entendi que a democracia racial é um mito. Existe realmente um racismo no Brasil, diferenciado daquele praticado na África do Sul durante o regime do apartheid, diferente também do racismo praticado nos EUA, principalmente no Sul. Porque nosso racismo é, utilizando uma palavra bem conhecida, sutil. Ele é velado. Pelo fato de ser sutil e velado isso não quer dizer que faça menos vítimas do que aquele que é aberto. Faz vítimas de qualquer maneira.

Revista Fórum - Quando você tem um sistema como o sul-africano ou um sistema de restrição de direitos como houve nos EUA, o inimigo está claro. No caso brasileiro é mais difícil combatê-lo...

Kabengele - Claro, é mais difícil. Porque você não identifica seu opressor. Nos EUA era mais fácil porque começava pelas leis. A primeira reivindicação: o fim das leis racistas. Depois, se luta para implementar políticas públicas que busquem a promoção da igualdade racial. Aqui é mais difícil, porque não tinha lei nem pra discriminar, nem pra proteger. As leis pra proteger estão na nova Constituição que diz que o racismo é um crime inafiançável. Antes disso tinha a lei Afonso Arinos, de 1951. De acordo com essa lei, a prática do racismo não era um crime, era uma contravenção. A população negra e indígena viveu muito tempo sem leis nem para discriminar nem para proteger.

Revista Fórum - Aqui no Brasil há mais dificuldade com relação ao sistema de cotas justamente por conta do mito da democracia racial? Kabengele - Tem segmentos da população a favor e contra. Começaria pelos que estão contra as cotas, que apelam para a própria Constituição, afirmando que perante a lei somos todos iguais. Então não devemos tratar os cidadãos brasileiros diferentemente, as cotas seriam uma inconstitucionalidade. Outro argumento contrário, que já foi demolido, é a ideia de que seria difícil distinguir os negros no Brasil para se beneficiar pelas cotas por causa da mestiçagem. O Brasil é um país de mestiçagem, muitos brasileiros têm sangue europeu, além de sangue indígena e africano, então seria difícil saber quem é afro-descendente que poderia ser beneficiado pela cota. Esse argumento não resistiu. Por quê? Num país onde existe discriminação antinegro, a própria discriminação é a prova de que é possível identificar os negros. Senão não teria discriminação.

Em comparação com outros países do mundo, o Brasil é um país que tem um índice de mestiçamento muito mais alto. Mas isso não pode impedir uma política, porque basta a autodeclaração. Basta um candidato declarar sua afro-descendência. Se tiver alguma dúvida, tem que averiguar. Nos casos-limite, o indivíduo se autodeclara afro-descendente. Às vezes, tem erros humanos, como o que aconteceu na UnB, de dois jovens mestiços, de mesmos pais, um entrou pelas cotas porque acharam que era mestiço, e o outro foi barrado porque acharam que era branco. Isso são erros humanos. Se tivessem certeza absoluta que era afro-descendente, não seria assim. Mas houve um recurso e ele entrou. Esses casos-limite existem, mas não é isso que vai impedir uma política pública que possa beneficiar uma grande parte da população brasileira.

Além do mais, o critério de cota no Brasil é diferente dos EUA. Nos EUA, começaram com um critério fixo e nato. Basta você nascer negro. No Brasil não. Se a gente analisar a história, com exceção da UnB, que tem suas razões, em todas as universidades brasileiras que entraram pelo critério das cotas, usaram o critério étnico-racial combinado com o critério econômico. O ponto de partida é a escola pública. Nos EUA não foi isso. Só que a imprensa não quer enxergar, todo mundo quer dizer que cota é simplesmente racial. Não é. Isso é mentira, tem que ver como funciona em todas as universidades. É necessário fazer um certo controle, senão não adianta aplicar as cotas. No entanto, se mantém a ideia de que, pelas pesquisas quantitativas, do IBGE, do Ipea, dos índices do Pnud, mostram que o abismo em matéria de educação entre negros e brancos é muito grande. Se a gente considerar isso então tem que ter uma política de mudança. É nesse sentido que se defende uma política de cotas.

O racismo é cotidiano na sociedade brasileira. As pessoas que estão contra cotas pensam como se o racismo não tivesse existido na sociedade, não estivesse criando vítimas. Se alguém comprovar que não tem mais racismo no Brasil, não devemos mais falar em cotas para negros. Deveríamos falar só de classes sociais. Mas como o racismo ainda existe, então não há como você tratar igualmente as pessoas que são vítimas de racismo e da questão econômica em relação àquelas que não sofrem esse tipo de preconceito. A própria pesquisa do IPEA mostra que se não mudar esse quadro, os negros vão levar muitos e muitos anos para chegar aonde estão os brancos em matéria de educação. Os que são contra cotas ainda dão o argumento de que qualquer política de diferença por parte do governo no Brasil seria uma política de reconhecimento das raças e isso seria um retrocesso, que teríamos conflitos, como os que aconteciam nos EUA.

Fórum - Que é o argumento do Demétrio Magnoli.

Kabengele - Isso é muito falso, porque já temos a experiência, alguns falam de mais de 70 universidades públicas, outros falam em 80. Já ouviu falar de conflitos raciais em algum lugar, linchamentos raciais? Não existe. É claro que houve manifestações numa universidade ou outra, umas pichações, "negro, volta pra senzala". Mas isso não se caracteriza como conflito racial. Isso é uma maneira de horrorizar a população, projetar conflitos que na realidade não vão existir.

Fórum - Agora o DEM entrou com uma ação no STF pedindo anulação das cotas. O que motiva um partido como o DEM, qual a conexão entre a ideologia de um partido ou um intelectual como o Magnoli e essa oposição ao sistema de cotas? Qual é a raiz dessa resistência?

Kabengele – Tenho a impressão que as posições ideológicas não são explícitas, são implícitas. A questão das cotas é uma questão política. Tem pessoas no Brasil que ainda acreditam que não há racismo no país. E o argumento desse deputado do DEM é esse, de que não há racismo no Brasil, que a questão é simplesmente socioeconômica. É um ponto de vista refutável, porque nós temos provas de que há racismo no Brasil no cotidiano. O que essas pessoas querem? Status quo. A ideia de que o Brasil vive muito bem, não há problema com ele, que o problema é só com os pobres, que não podemos introduzir as cotas porque seria introduzir uma discriminação contra os brancos e pobres. Mas eles ignoram que os brancos e pobres também são beneficiados pelas cotas, e eles negam esse argumento automaticamente, deixam isso de lado.

Fórum – Mas isso não é um cinismo de parte desses atores políticos, já que eles são contra o sistema de cotas, mas também são contra o Bolsa-Família ou qualquer tipo de política compensatória no campo socioeconômico?

Kabengele - É interessante, porque um país que tem problemas sociais do tamanho do Brasil deveria buscar caminhos de mudança, de transformação da sociedade. Cada vez que se toca nas políticas concretas de mudança, vem um discurso. Mas você não resolve os problemas sociais somente com a retórica. Quanto tempo se fala da qualidade da escola pública? Estou aqui no Brasil há 34 anos. Desde que cheguei aqui, a escola pública mudou em algum lugar? Não, mas o discurso continua. "Ah, é só mudar a escola pública." Os mesmos que dizem isso colocam os seus filhos na escola particular e sabem que a escola pública é ruim. Poderiam eles, como autoridades, dar melhor exemplo e colocar os filhos deles em escola pública e lutar pelas leis, bom salário para os educadores, laboratórios, segurança. Mas a coisa só fica no nível da retórica.

Veja a entrevista completa em:

http://www.revistaforum.com.br/noticias/2009/08/18/nosso_racismo_e_um_crime_perfeito/

Sagrado no Mais Você [Rede Globo] - Cultos Afro, Entrevista com Makota Valdina

2009-10-28T07:32:00.004-03:00

Muito emocionado, estou postando aqui a entrevista dada por nossa

querida Makota Valdina no Programa Mais Você.

"Eu não quero que me tolere, eu quero que me respeite",

Makota Valdina

Aluno com 106 anos é alfabetizado na Bahia

2009-10-27T22:25:00.008-03:00

As mãos que ainda conseguem segurar a enxada são as mesmas que há seis meses começaram a segurar o lápis. Com a disposição de um jovem estudante dedicado, Ubaldo Dias, 106 anos, caminha duas noites por semana para a sala de aula na escola municipal de São João do Paraíso, um distrito de Mascote, no sul da Bahia.

O aposentado é um dos 351 mil alunos do programa Todos pela Alfabetização (Topa), da Secretaria Estadual da Educação (SEC), que já beneficiou 171 mil pessoas na Bahia.

Somente na cidade de seu Ubaldo, a cerca de 600 quilômetros de Salvador, são aproximadamente 600 alunos matriculados em 48 turmas. "Desde 2007, o Topa já realizou o sonho de mais de 500 pessoas nesta região, que antes eram consideradas analfabetas, assim como seu Ubaldo, um verdadeiro exemplo de que nunca é tarde para aprender", afirmou a coordenadora municipal do Topa, Unifleides Ferreira.

O cansaço de mais de um século de vida não parece atrapalhar os estudos de seu Ubaldo. Em casa, ele reforça o aprendizado das aulas com a bisneta Letícia Lisboa, quatro anos.

Os dois aproveitam para treinar as primeiras letras que aprenderam. Questionada sobre como se sentia ao ver o bisavô aprender, assim como ela, a ler, Letícia respondeu: "Feliz".

Na escola, o antigo trabalhador rural acompanha com olhos atentos as explicações da professora Ana Cláudia Lisboa, 22 anos, que, além de alfabetizadora, é sua neta e mãe de Letícia. Três gerações diferentes unidas pelo universo do saber.

"Tanto como professora quanto como neta, me sinto muito orgulhosa do esforço de meu avô em começar a essa altura da vida uma nova etapa. Ele é um aluno atencioso e disciplinado que em pouco tempo conseguiu aprender muitas coisas, apesar de suas limitações", comentou Ana Cláudia.

O sorriso espontâneo e a força de vontade do aposentado animam toda a sala de aula. Seu Ubaldo é tomado como exemplo e estímulo pelos seus colegas de turma.

"Tem gente que não acredita que ainda podemos aprender e ele é a prova contrária", explicou a também aposentada Maria Carmélia, 63 anos, que se senta perto de seu Ubaldo.

Tanto Maria Carmélia quanto seu Ubaldo e os demais estudantes do Topa são submetidos a um modelo construtivista de aprendizado desenvolvido pelo educador Paulo Freire. Trata-se, assim, de uma alfabetização popular que parte da realidade do aluno e utiliza da experiência de vida para ensinar e despertar a cidadania.

Hoje, seu Ubaldo já escreve o nome completo e destacou que não pretende parar de estudar. "Minha neta insistia muito para eu vir aprender e sempre quis saber assinar meu nome completo. Então entrei no Topa e quero continuar a aprender", disse, sorrindo.

Fonte: Diário Oficial da Bahia - dia 27 de outubro de 2009

Besouro - o filme

2009-10-19T22:46:00.006-03:00

Quando Manoel Henrique Pereira nasceu, não havia nem dez anos que o Brasil tinha sido o último país do mundo a libertar seus escravos.

Naqueles tempos pós-abolição nossos negros continuavam tão alijados da sociedade que muitos deles ainda se questionavam se a liberdade tinha sido, de fato, um bom negócio. Afinal, antes de 1888 eles não eram cidadãos, mas tinham comida e casa para morar. Após a abolição, criou-se um imenso contingente de brasileiros livres, porém desempregados e sem-teto. A maioria sem preparo para trabalhar em outros serviços além daqueles mesmos que já realizavam na época da escravatura. E quase todos ainda sem a plena consciência de sua cidadania. O resultado desse quadro, principalmente nas regiões rurais, onde estavam os engenhos de açúcar e plantações de café, foi o surgimento de um grande contingente de negros libertos que continuavam, mesmo anos após a abolição, submetendo-se aos abusos e desmandos perpetrados por fazendeiros e senhores de engenho.

Assim era sociedade rural brasileira de 1897, ano em que Manoel Henrique Pereira, filho dos ex-escravos João Grosso e Maria Haifa, nasceu na cidade de Santo Amaro da Purificação, no Recôncavo Baiano.

Vinte anos depois, Manoel já era muito mais conhecido na cidade como Besouro Mangangá - ou Besouro Cordão de Ouro -, um jovem forte e corajoso, que não sabia ler nem escrever, mas que jogava capoeira como ninguém e não levava desaforo para casa. Como quase todos os negros de Santo Amaro na época, vivia em função das fazendas da região, trabalhando na roça de cana dos engenhos. Mas, ao contrário da maioria, ele não tinha medo dos patrões. E foram justamente os atritos com seus empregadores - e posteriormente com a polícia - que deixaram Besouro conhecido e começaram a escrever a sua imortalidade na cultura negra brasileira.

Há poucos registros oficiais sobre sua trajetória, mas é de se supor que a postura pouco subserviente do capoeirista tenha sido interpretada pelas autoridades da época como uma verdadeira subversão. Não por acaso, constam nas histórias sobre ele episódios de brigas grandiosas com a polícia, nas quais ele sempre se saía melhor, mesmo quando enfrentava as balas de peito aberto. Relatos de fugas espetaculares, muitas vezes inexplicáveis, deram origem a seu principal apelido: Mangangá é uma denominação regional para um tipo de besouro que produz uma dolorosa ferroada. O capoeirista era, portanto, "aquele que batia e depois sumia". E sumia como? Voando, diziam as pessoas...

Histórias como essas, verdadeiras ou não, foram aos poucos construindo a fama de Besouro. Que se tornou um mito - e um símbolo da luta pelo reconhecimento da cultura negra no Brasil - nos anos que se sucederam à sua morte.

Morte que ocorreu, também, num episódio cercado de controvérsias. Sabe-se que ele foi esfaqueado, após uma briga com empregados de uma fazenda. Registros policiais de Santo Amaro indicam que ele foi vítima de uma emboscada preparada pelo filho de um fazendeiro, de quem era desafeto. Já a lenda reza que Besouro só morreu porque foi atingido por uma faca de ticum, madeira nobre e dura, tida no universo das religiões afro-brasileiras como a única capaz de matar um homem de "corpo fechado".

E Besouro, o mito, certamente era um desses.

Lançamento dia 30/10/09 em todo Brasil

Texto retirado do site oficial, para mais informações acesse o:

http://www.besouroofilme.com.br/

Veja o trailer aqui

É o racismo, estúpidos

2009-09-14T20:00:00.009-03:00

10/09/2009

Edson Lopes Cardoso

edsoncardoso@irohin.org.br

O repórter Bernardo Mello Franco, de “O Globo”, escreveu que a “Câmara dos Deputados aprovou ontem uma versão esvaziada do Estatuto da Igualdade Racial”. Na mesma reportagem, o ministro Edson Santos afirmou que “o grande avanço é que ele não vai gerar conflito”. (O Globo, p. 11.)

O Dep. Luiz Alberto (PT-BA) por sua vez afirmou, em pronunciamento da tribuna da Câmara, que o texto aprovado era “o possível”. E acrescentou: “Em caráter conclusivo, a matéria vai ao Senado Federal, onde também há um acordo para imediatamente se constituir uma Comissão Especial para aprovar o Estatuto, a fim de que o Presidente Lula, ainda este ano, possa sancioná-lo e dar ao Brasil uma oportunidade de se criar uma verdadeira democracia.”

Segundo ainda a reportagem de Bernardo Franco, “o DEM elogiou as mudanças”. Quem conduziu as negociações pelos Democratas foi o deputado Onyx Lorenzoni (DEM-RS) e já se pode bem avaliar a profundidade (e a realidade) da “verdadeira democracia” para a qual se abrem agora todas as oportunidades.

Johanna Nublat, repórter da “Folha de S. Paulo”, escreveu que a oposição, comandada por Lorenzoni, afirmou “ter tirado todos os pontos com os quais não concordava”. (FSP, p. C9.) Ao “Correio Braziliense”, o deputado fez declarações mais incisivas: “Tiramos qualquer tentativa de racialização do projeto”. (CB, p. 11.)

Nublat, aliás, é autora da pérola mais preciosa escrita sobre a versão do Estatuto aprovada ontem na Câmara dos Deputados: “Há também pontos mais práticos, como a possibilidade de o governo criar incentivos fiscais para empresas com mais de 20 empregados e pelo menos 20% de negros.”

Quando o ponto mais prático é uma possibilidade, o leitor pode bem dimensionar o que representa a proposta aprovada para a superação das desigualdades raciais. Nem falo de racismo, porque a Comissão Especial, a rigor, nunca tratou do tema. Mas é fato que, sem falar de racismo, não alcançamos as motivações fundamentais.

Há algumas semanas, a mídia divulgou a discriminação sofrida por Januário Alves de Santana, agredido por seguranças do supermercado Carrefour numa cidade da Grande São Paulo. Todos conhecem a história do homem negro, técnico em eletrônica, que foi acusado de tentar roubar seu próprio veículo, um EcoSport. Acusado e violentamente espancado nas dependências do Carrefour.

Segundo ainda o noticiário, Januário viveu tantos constrangimentos após a compra do veículo, que decidiu se livrar dele. Creio que deveríamos fazer uma reflexão sobre como essas imposições violentas de limites têm afetado a população negra. Inclusive entidades e parlamentares.

Por causa de seus traços fisionômicos, seu fenótipo, e de um conjunto de injunções decorrentes da hierarquização do humano vigente entre nós, Januário vê-se obrigado a rever seu projeto, reduzindo suas dimensões, buscando adequar-se aos limites impostos pelo racismo. Um modelo mais modesto de veículo talvez lhe permitisse acomodar-se aos limites rígidos preestabelecidos, seguramente é o que pensa Januário.

Segundo os seguranças do Carrefour citados na revista Carta Capital, tudo, toda a informação estava na cara de Januário. Sua cara não nega, teriam dito os seguranças. E mais: “Você deve ter pelo menos três passagens pela polícia”. Sendo assim, não admiraria que Januário, renunciando a seu projeto legítimo de possuir um EcoSport, fosse preso ou assassinado conduzindo uma bicicleta.(Carta Capital, nº 560,25/08/09 p.16.)

O fato é que os negros vivem em um mundo em que se sabe de antemão muita coisa sobre eles. Impressiona a quantidade de informação que o olhar racista pode colher em um rosto negro. Os negros são no Brasil a evidência pública de um conjunto de delitos.

Apoiado por muitos outros autores, Umberto Eco afirma que é o outro, é o seu olhar, que nos define e nos forma. E não se trata aqui, diz ele, de nenhuma propensão sentimental, mas de uma condição fundadora (ver Cinco escritos morais. Editora Record, 1997, p. 95.)

Já sabemos como somos vistos e, a partir desse olhar, como devemos nos definir e conformar nossos projetos. Seria melhor dizer como devemos amesquinhar e reduzir nossos projetos. Sonhos não realizados, esperanças frustradas reafirmando e reforçando a ideologia que previamente nos classificou a todos.

Os parlamentares negros que ontem cantaram e ergueram os punhos fechados e se abraçaram ao DEM, o ministro Edson Santos, a Seppir, a Conen, a Unegro, todos comemoravam no fundo a redução e o amesquinhamento do projeto de Estatuto. Conformaram-se ao “possível”. Confiam que na redução ainda se podem projetar ganhos eleitorais. Vão colher, seguramente, o que plantaram.

http://www.irohin.org.br/onl/new.php?sec=news&id=4735

Eu Não Sei Na Verdade Quem Eu Sou - O Teatro Mágico

2009-08-08T02:35:00.009-03:00

Composição: Fernando
Anitelli

Eu não sei na verdade quem eu
sou,Já tentei calcular o meu
valor,Mas sempre encontro sorriso e o meu
paraíso é onde estou...

Por que a gente é desse
jeitocriando conceito pra tudo que restou?
Meninas são bruxas e fadas,
Palhaço é um homem todo pintado de piadas!
Céu azul é o telhado do mundo inteiro,
Sonho é uma coisa que fica dentro do meu travesseiro!

Mas eu não sei na verdade quem eu sou!Já
tentei calcular o meu valor. E sempre encontro o
sorriso e o meu paraíso é onde estouEu não sei na verdade quem eu sou!

Perguntar de onde veio a vida,por onde
entrei deve haver uma saída,e tudo fica sustentado pela fé
Na verdade ninguém sabe o que é!

Velhinhos são crianças nascidas faz tempo!
Com água e farinha eu colo figurinha e foto em
documento!Escola é onde a gente aprende palavrão...
Tambor no meu peito faz o batuque do meu coração!

Mas eu não sei na verdade quem eu sou.
Já tentei calcular o meu valor, E sempre encontro
o sorriso e o meu paraíso é onde estou!Eu não sei na verdade
quem eu sou!

Percebi que a cada minutoTem um
olho chorando de alegria e outro chorando de luto

Tem louco pulando o muro, tem
corpo pegando doençaTem gente trepando no escuro,
tem gente sentindo ausência!

Meninas são bruxas e fadas, Palhaço é um homem todo pintado
de piadas!Céu azul é o telhado do
mundo inteiro,Sonho é uma coisa que fica
dentro do meu travesseiro!

Eu não sei na verdade quem eu sou, Já tentei calcular o meu
valor,Mas sempre encontro sorriso e o meu paraíso é onde estou...
Eu não sei na verdade quem eu sou.

Fonte da letra : http://letras.terra.com.br/o-teatro-magico/441013/

Lixo exportado da Inglaterra para o Brasil será devolvido

2009-07-25T10:43:00.003-03:00

Editado pela Secretaria de Comunicação Social da Presidência da RepúblicaNº 853

Brasília, 24 de Julho de 2009

Os contêineres de lixo exportados ilegalmente pelo Reino Unido para o Brasil serão reembarcados e devolvidos para o porto de origem, na Inglaterra. Em operação do Ibama, 41 contêineres de resíduos sólidos foram lacrados ontem no Porto de Santos, em São Paulo. As seis empresas envolvidas na importação, o consolidador, que realiza o carregamento, e os compradores da carga foram autuados por crime ambiental e multados em R$ 2,5 milhões de reais.

O ministro do Meio Ambiente, Carlos Minc, que participou da operação do Ibama, informou que acionará a Comissão Interministerial de Combate a Crimes Ambientais, composta pelos ministérios do Meio Ambiente, da Justiça, a Polícia Federal e a Força Nacional, para melhorar a fiscalização ambiental nos portos brasileiros. Segundo ele, outro carregamento, que aportou em Caxias (RS), começa a ser devolvido na próxima segunda-feira (27).

"Como é possível países que dizem fazer tudo para defender o meio ambiente, com tecnologia, dinheiro e meios para fazer isso, mandem aos países pobres e em desenvolvimento seu lixo doméstico, químico e industrial para serem queimados e enterrados?", questionou o ministro.

As empresas importadoras alegam que o material encontrado em Santos teria sido embarcado como sobras de plástico para reciclagem, mas o Ibama constatou que se trata de lixo doméstico. A carga dos contêineres inclui até fraudas descartáveis usadas, embalagens de ração animal, garrafas pet, entre outros itens típicos de resíduos não recicláveis. O ministro pedirá a abertura de investigações para avaliar o passivo ambiental deixado pela importação ilegal de lixo doméstico e industrial.

Não é a primeira vez que o lixo de outros países vem parar no Brasil. Em 1992, lixo químico proveniente de países desenvolvidos, chegou a contaminar trabalhadores portuários no País e em 2004 os portos brasileiros receberam toneladas de lixo industrial da Bélgica, contendo inclusive substâncias tóxicas como restos de chumbo e outros metais.

Denúncia - O Ministério das Relações Exteriores (MRE) instruiu a Delegação Permanente do Brasil em Genebra a apresentar, nos termos da Convenção da Basiléia, denúncia de tráfico de resíduos perigosos provenientes do Reino Unido. O ministro Celso Amorim conversou ontem com o chanceler britânico, David Miliband, que se prontificou a dar ao assunto a importância que merece. Amorim sublinhou, em particular, os termos do Artigo 9º da Convenção, que estabelece que o retorno da carga ilícita ao país de origem é de responsabilidade do exportador. O MRE, o Ministério do Meio Ambiente e o Ibama estão avaliando a necessidade de ações adicionais.

Fonte - http://www.brasil.gov.br/noticias/em_questao/.questao/EQ853a/

Disque Denúncia chega a 100 mil registros

2009-07-18T22:46:00.006-03:00

Editado pela Secretaria de Comunicação Social da Presidência da República
Nº 848 - Brasília, 17 de Julho de 2009.

O Disque Denúncia Nacional acaba de completar 100 mil denúncias recebidas de violência contra crianças e adolescentes em todo o Brasil. Os dados foram divulgados na durante o Seminário do Disque Denúncia Nacional para Gestores, realizado semana passada (esta semana), que reuniu coordenadores de ações voltadas à proteção de crianças e adolescentes de 24 estados e do Distrito Federal. Em seis anos, foram 2,3 milhões de ligações atendidas.

A procura pelo serviço, que é coordenado pela Secretaria Especial dos Direitos Humanos (Sedh), cresce a cada ano. De 2003 a 2008, o número de denúncias recebidas aumentou sete vezes. A média recebida a cada dia passou de 12, em 2003, para 89, em 2008. Este ano, até junho, a média já havia chegado a 94 por dia. Neste período, o Disque realizou 131.287 atendimentos e recebeu e encaminhou 17.009 denúncias.

“Isso mostra a importância desse serviço, que é gratuito e já se consolidou como um canal de denúncias de violações aos direitos de crianças e adolescentes. Só foi possível graças às parcerias que estabelecemos até aqui, entre o governo, terceiro setor e a sociedade civil”, afirmou a subsecretária de Promoção dos Direitos da Criança e do Adolescente da SEDH, Carmen Oliveira.

Além de casos de violência sexual, o Disque 100 recebe informações sobre tráfico de crianças e adolescentes, maus-tratos, negligência, entre outros crimes. A negligência concentra o maior número de ligações recebidas pela Central. Entre 2003 e junho de 2009, 35% foram ligações com casos de negligência; 34% de violência psicológica e física e 31% de violência sexual.

A maior parte das denúncias recebidas são contra meninas, 62%. Esse número sobe para 81% quando são de violência sexual. Todas são encaminhadas em até no máximo 24 horas, e as urgentes são transmitidas de imediato.

Novidades - O Disque 100 está em fase de aprimoramento. Durante o seminário foi apresentado o novo sistema de banco de dados das denúncias que tem objetivo de obter informações sobre a incidência da violência contra menores e foi feito em software livre para que os gestores possam utilizá-lo nos estados e municípios sem qualquer custo. Segundo Leila Paiva, os dados gerados pelo Disque Denúncia são fundamentais para o mapeamento de regiões críticas. “Com mais informações podemos detectar e agir regionalmente em focos de exploração sexual de meninas e meninos”, explicou.

Disque 100 - O serviço funciona diariamente das 8h às 22h, inclusive nos fins de semana e feriados. A ligação é gratuita e o usuário não precisa se identificar.

Fonte: http://www.brasil.gov.br/noticias/em_questao/.questao/EQ848a/

Ibama encontra 290 toneladas de lixo vindas da Inglaterra no Porto de Santos

2009-07-07T11:18:00.004-03:00

Contêineres com material foram abertos na segunda-feira (6). Empresas serão multadas e terão que levar lixo de volta para a Europa.

Cerca de 300 toneladas de lixo recolhidas na Inglaterra foram encontradas dentro de contêineres no Porto de Santos, a 72 km de São Paulo na segunda-feira (6). A carga foi enviada por duas empresas, e deveria conter plástico para reciclagem.

Os contêineres chegaram ao Brasil na última semana, mas só foram abertos na segunda. Uma equipe do Ibama foi até o local para verificar a carga, e levou um susto quando as portas foram abertas. “Isso é um desrespeito com o nosso país, nós não somos o lixão do mundo”, disse uma fiscal.

O lixo doméstico dos ingleses passou por vários países antes de chegar ao Brasil. No Porto de Santos, foram 16 contêineres com 290 toneladas de lixo. Em uma primeira vistoria, os fiscais do Ibama encontraram resíduos de alimentos, cabos de computador, travesseiros molhados e muitas embalagens sujas de produtos de limpeza.

“Nós recebemos uma denúncia do Porto de Rio Grande, porque existia uma carga similar, até mais do que aqui. Então eles pediram para nós verificarmos essa carga da mesma empresa. É um absurdo, um desrespeito com o Brasil”, conta Ingrid Oberg, chefe regional do Ibama.

A empresa importadora e a transportadora foram notificadas. Cada uma terá que pagar R$ 155 mil de multa. O Ibama ainda deu um prazo de 10 dias para que essas empresas devolvam o lixo ao país de origem.

Rio Grande do Sul

No Rio Grande do Sul, fiscais da Receita Federal encontraram 750 toneladas de lixo no Porto de Rio Grande. O material também foi trazido por navios da Inglaterra e teria sido enviado no lugar de produtos importados por uma empresa gaúcha.

Dentro dos contêineres trazidos ao Brasil pelos ingleses estavam toneladas de plástico, papel e vidro, além de seringas e preservativos. Um dos reservatórios levava brinquedos, com bilhetes informando: “Entregue estes brinquedos para as crianças pobres do Brasil. Lavar antes de usar”.

Campanha por uma internet segura

2009-06-29T16:53:00.008-03:00

Eu acesso com segurança, pois:

Não aceito arquivos de estranhos;
Evito comprar em sites não conhecidos;
Evite expor dados pessoais em sites de relacionamento;
Monitoro e oriento, sempre que possível, crianças e adolescentes no uso da internet.

Se você se encaixa na lista acima, pegue o selo e a lista para o seu blog também! Assim estaremos promovendo a segurança na internet e o seu uso de forma responsável!

PEÇA a Nota Fiscal: a Educação Agradece

2009-06-29T16:37:00.008-03:00

Se a/o cidadã/o não exigir nota fiscal ao comprar um perfume que custe R$ 40,00 - cuja alíquota do ICMS (Imposto sobre Circulação de Mercadorias e Prestação de Serviços ) é de 25% -, a educação pública deixará de receber R$ 2,25 por parte do governo estadual.

Esquecer de pedir nota fiscal no momento da compra pode afetar diretamente a qualidade da educação pública brasileira. A afirmação pode soar estranha em um primeiro momento, mas especialistas ouvidos pelo JT* ressaltam que a relação causa e efeito é fácil de demonstrar.

Segundo César Augusto Minto, presidente da Associação dos Docentes da Universidade de São Paulo (Adusp), a afirmação não só é verdadeira, mas tem sido ponto norteador das ações do Comitê em Defesa da Escola Pública, órgão não-governamental formado por professores dos ensinos básico e superior, alunos e representantes de entidades ligadas à educação. A sociedade ainda desconhece que a verba destinada à educação pública provém do repasse de um porcentual dos impostos pagos pelos próprios cidadãos, afirma.

O educador ressalta que cabe ao cidadão atuar de forma direta contra a sonegação de impostos. Ao criar o hábito de pedir nota fiscal, independentemente do valor da sua compra, o cidadão já estaria contribuindo para uma educação pública de qualidade , diz Minto.

Entretanto, Minto desafia os empresários. De nada adianta uma empresa realizar projetos sociais voltados à educação se ela sonega impostos ou não contrata seus funcionários de forma legal.

Fernando Almeida, ex-secretário municipal de Educação, também destaca a importância da conscientização da sociedade. Não é novidade que a sonegação de impostos afeta diretamente o repasse de verbas para a educação, mas o cidadão tem de lembrar disso sempre que realizar suas compras.

Entretanto, Almeida ressalta o fato de que a verba repassada para a educação também é utilizada para o pagamento de professores, inclusive os aposentados. A verba da educação pode ser alta, mas os gastos com folha de pagamento também são altíssimos.

Na prática

Se o cidadão não exigir nota fiscal ao comprar um perfume que custe R$ 40,00 - cuja alíquota do ICMS (Imposto sobre Circulação de Mercadorias e Prestação de Serviços ) é de 25% - , a educação pública deixará de receber R$ 2,25 por parte do governo estadual.

A explicação deste cálculo é simples, pois 75% do valor arrecadado com o ICMS ficam com o governo estadual. Então, 30% destes 75% do ICMS apropriados pelo governo representam o valor exato repassado para a educação.

Na sala de aula

Para Roseli Moreira, coordenadora pedagógica da Emef Nilo Peçanha, Zona Norte, a conscientização da sociedade sobre a relação entre impostos e repasse para educação é importantíssima. Muitos alunos têm a visão de que o material recebido na escola pública é gratuito e não proveniente dos impostos pagos por seus pais , diz.

A coordenadora conta que usou o exemplo da balinha, que funcionou para conscientizar alunos que vinham degradando o material recebido na escola. Chamei todos para conversar e expliquei que, ao comprar uma balinha, o cidadão já contribui de forma direta com a educação pública. Eles não faziam idéia dessa relação. Acho que cabe à escola pública conscientizar pais e alunos sobre a importância da exigência de nota fiscal, diz.

*Fonte: Jornal da Tarde. Quinta, 07 de Dezembro de 2006.

Clique para ve a fonte do texto.

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“Então é verdade, no Brasil é duro ser negro?”

2009-06-21T23:39:00.011-03:00

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A mais importante atriz de Moçambique sofre discriminação racial em São Paulo

ELIANE BRUM

Fazia tempo que eu não sentia tanta vergonha. Terminava a entrevista com a bela Lucrécia Paco, a maior atriz moçambicana, no início da tarde desta sexta-feira, 19/6, quando fiz aquela pergunta clássica, que sempre parece obrigatória quando entrevistamos algum negro no Brasil ou fora dele. “Você já sofreu discriminação por ser negra?”. Eu imaginava que sim. Afinal, Lucrécia nasceu antes da independência de Moçambique e viaja com suas peças teatrais pelo mundo inteiro. Eu só não imaginava a resposta: “Sim. Ontem”.

Lucrécia falou com ênfase. E com dor. “Aqui?”, eu perguntei, num tom mais alto que o habitual. “Sim, no Shopping Paulista, quando estava na fila da casa de câmbio trocando meus últimos dólares”, contou. “Como assim?”, perguntei, sentindo meu rosto ficar vermelho.
Ela estava na fila da casa de câmbio, quando a mulher da frente, branca, loira, se virou para ela: “Ai, minha bolsa”, apertando a bolsa contra o corpo. Lucrécia levou um susto. Ela estava longe, pensando na timbila, um instrumento tradicional moçambicano, semelhante a um xilofone, que a acompanha na peça que estreará nesta sexta-feira e ainda não havia chegado a São Paulo. Imaginou que havia encostado, sem querer, na bolsa da mulher. “Desculpa, eu nem percebi”, disse.

A mulher tornou-se ainda mais agressiva. “Ah, agora diz que tocou sem querer?”, ironizou. “Pois eu vou chamar os seguranças, vou chamar a polícia de imigração.” Lucrécia conta que se sentiu muito humilhada, que parecia que a estavam despindo diante de todos. Mas reagiu. “Pois a senhora saiba que eu não sou imigrante. Nem quero ser. E saiba também que os brasileiros estão chegando aos milhares para trabalhar nas obras de Moçambique e nós os recebemos de braços abertos.”

A mulher continuou resmungando. Um segurança apareceu na porta. Lucrécia trocou seus dólares e foi embora. Mal, muito mal. Seus colegas moçambicanos, que a esperavam do lado de fora, disseram que era para esquecer. Nenhum deles sabia que no Brasil o racismo é crime inafiançável. Como poderiam?

Lucrécia não consegue esquecer. “Não pude dormir à noite, fiquei muito mal”, diz. “Comecei a ficar paranóica, a ver sinais de discriminação no restaurante, em todo o lugar que ia. E eu não quero isso pra mim.” Em seus 39 anos de vida dura, num país que foi colônia portuguesa até 1975 e, depois, devastado por 20 anos de guerra civil, Lucrécia nunca tinha passado por nada assim. “Eu nunca fui discriminada dessa maneira”, diz. “Dá uma dor na gente. ”

Ela veio ao Brasil a convite do Itaú Cultural, que realiza até 26 de junho, em São Paulo, o Antídoto – Seminário Internacional de Ações Culturais em Zonas de Conflito. Lucrécia apresentará de hoje a domingo (19 a 22/6), sempre às 20h, a peça Mulher Asfalto. Nela, interpreta uma prostituta que, diante de seu corpo violado de todas as formas, só tem a palavra para se manter viva.

Lucrécia e o autor do texto, Alain-Kamal Martial, estavam em Madagáscar, em 2005, quando assistiram, impotentes, uma prostituta ser brutalmente espancada por um policial nas ruas da capital, Antananarivo. A mulher caía no chão e se levantava. Caía de novo e mais uma vez se levantava. Caía e se levantava sem deixar de falar. Isso se repetiu até que nem mesmo eles puderam continuar assistindo. “Era a palavra que a fazia levantar”, diz Lucrécia. “Sua voz a manteve viva.” Foi assim que surgiu o texto, como uma forma de romper a impotência e levar aquela voz simbólica para os palcos do mundo.

Mais tarde, em 2007, Lucrécia montou o atual espetáculo quando uma quadrilha de traficantes de meninas foi desbaratada em Moçambique. Eles sequestravam crianças e as levavam à África do Sul. Uma menina morreu depois de ser violada de todas as maneiras com uma chave de fenda. Lucrécia sentiu-se novamente confrontada. E montou o Mulher Asfalto.

Não poderia imaginar que também ela se sentiria violada e impotente, quase sem voz, diante da cliente de um shopping em um outro continente, na cidade mais rica e moderna do Brasil. Nesta manhã de sexta-feira, Lucrécia estava abatida, esquecendo palavras. Trocou o horário da entrevista, depois errou o local. Lucrécia não está bem. E vai precisar de toda a sua voz – e de todas as palavras – para encarnar sua personagem nesta noite de estréia.

“Fiquei pensando”, me disse. “Será que então é verdade? Que no Brasil é difícil ser negro? Que a vida é muito dura para um preto no Brasil?” Eu fiquei muda. A vergonha arrancou a minha voz.
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Fonte:

http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI78162-15228,00-ENTAO+E+VERDADE+NO+BRASIL+E+DURO+SER+NEGRO.html

Documentário: “Simonal - Ninguém sabe o duro que dei”

2009-06-07T12:41:00.007-03:00

Numa época de talentos eternos e revolucionários, Wilson Simonal brilhou como ninguém e inovou como poucos. Juntando qualidade, carisma, simpatia, suingue, charme, sensualidade e muito talento, ele se tornou a sensação do Brasil e ainda conquistou o público internacional. De repente tudo acabou.

Boatos, acusações, mistérios, patrulhas e perseguições. O que aconteceu com Wilson Simonal?

“Simonal - Ninguém sabe o duro que dei” traça a trajetória impressionante do ex-cabo de exército, que reinou soberano e acabou condenado ao ostracismo por um delito que jurava não ter cometido. Através de depoimentos de amigos, inimigos e, principalmente, de imagens das exuberantes performances do grande artista, o filme mostra também as respostas que nunca apareceram. Simonal era informante da ditadura? Era favorável aos militares? Ou seu maior crime foi ser negro, milionário, símbolo sexual num país e numa época em que existia muito racismo?

O documentário traz a história da ascensão e queda de Wilson Simonal (1939-2000), cantor que conseguiu status de estrela numa época em que no Brasil isso era raridade para artistas negros. De origem humilde, ele ganhou destaque na televisão nos anos 60, rivalizando com o domínio de Roberto Carlos e outros ídolos da Jovem Guarda. No auge da fama, dividiu o palco com a cantora Sarah Vaughn, em visita ao Brasil. Acompanhou a seleção brasileira ao México na conquista do tricampeonato, em 1970, e até arriscou a reflexão política sobre a negritude, na canção “Tributo a Martin Luther King”, composta em parceria com Ronaldo Bôscoli. Um incidente nunca esclarecido, envolvendo agentes do DOPS e um ex-empregado seu, lançaram sobre ele um processo criminal e a suspeita de que fosse um delator para as forças de repressão. [retirado do site http://firmaproducoes.com/2009/05/05/documentario-simonal-ninguem-sabe-o-duro-que-dei/ ]

O documentário traz uma brilhante exposição dos fatos que aconteceram, ouvindo inclusive o acusado do desfalque dado na Simonal Produções. Os depoimentos dos seus filhos e da ex-esposa nos trás a tona a discussão: Será que se ele não fosse negro essas coisas se perpetuariam?

O caso de Wilson Simonal é mais um fato de como o racismo impera nas relações socio-politico-economico-cultural do Brasil.

O filme esclarece, questiona, expõe, divulga fatos que infelizmente levaram à morte de um homem que desapareu antes mesmo do seu óbito.

Eu pergunto, "Teria Wilson Simonal sido vítima de uma conspiração racista e que até hoje, mesmo depois de sua morte, ainda paga por tais truculências?"

Vale apenas assistir esse belíssimo documentário que conta com a direção de Claudio Manoel, Micael Langer e Calvito.

Confira a baixo o vídeo promociocal do documentário.

http://www.youtube.com/watch?v=rxnNvWLE9pI

Notas sobre turismo sexual

2009-05-29T23:29:00.005-03:00

"As imagens e depoimentos passeiam entre o romantismo e a perversidade. Cinderelas, lobos e um príncipe encantado, documentário do cineasta mineiro Joel Zito Araújo sobre o mundo do turismo sexual no Brasil, estreia hoje em Fortaleza."

Angélica Feitosa

Menina de 13 anos levada pela mãe ao Instituto José Frota, em Fortaleza, após ser agredida por um cliente/explorador: a garota faz da BR-116 o ponto da própria exploração, na venda do corpo imaturo. Em Natal, uma jovem passeia de mãos dadas com um estrangeiro, enquanto conta para a câmera que, em breve, viajará para fora do País, mas com outro pretendente a marido. Em Berlim, ao som de Fascinação, bailarina mulata samba na ponta do pé, maiô fio-dental, para plateia de nativos germânicos. Todas são negras. O retrato é similar em boa parte das capitais do Nordeste ou com alguma ligação com a região. De tão comuns e banalizadas, chegam a ser vistas como passividade e até permissividade.

O documentário Cinderelas, Lobos e um Príncipe Encantado, do cineasta mineiro Joel Zito Araújo, vem para lembrar que é com olhos de estranhamento que essas imagens precisam ser observadas. Isso sem julgamento. A alusão aos contos de fada não poderia ser mais apropriada. O longa nos dá uma significativa amostra dessa rede de sonhos, ilusões, exploração e terror, com alguns espasmos de final feliz, do turismo sexual brasileiro. Em Fortaleza, Natal, Recife e Salvador, Joel Zito entrevistou boa parte dos envolvidos na teia da prostituição: mulheres, homens e travestis que trabalham como garotos e garotas de programa, mas também taxistas e, principalmente, estrangeiros. Em Berlim e em Roma, o diretor também encontrou dançarinas de vários estados do Norte e Nordeste, empresários que costumam visitar o Brasil e casais formados por alemães e brasileiras.

Apesar de não ser o foco do documentário, a questão racial está no cerne da discussão. “Encontrei um dado que ajudou a guiar o documentário: 75% do objeto de desejo do turista estrangeiro são afrodescendentes. Obviamente, isso vem embutido, sobretudo do ponto de vista delas”, conta o documentarista, em entrevista ao O POVO, por telefone. Se os estrangeiros dizem que as negras são mais simpáticas e ao mesmo tempo “quentes” ou soltas sexualmente, essas mulheres confirmam o estereótipo. “Isso é um dos poucos pontos que eleva a autoestima delas. Quanto mais negróides, mais elas serão vistas como feias e não desejáveis no Brasil”. No olhar do estrangeiro, elas percebem que existe uma valorização de suas estéticas. Isso é visto com segurança por essas mulheres. Ao mesmo tempo, dizem não querer casar com um homem de sua cor de pele. “Para limpar o sangue”, chega a afirmar uma das entrevistadas. A dúvida que fica é se essa lascividade não estaria mais perto de uma permissividade. Se, pela autoestima baixa, elas não permitiriam qualquer tipo de situação, mesmo que agressiva ou contra suas vontades.

No documentário, Joel Zito mostra relações que têm no centro a questão financeira e a carência afetiva. A lógica é completamente fora do amor romântico. Muitas delas dizem que não importa com quem possam casar. “Quanto mais o homem paga a gente, mais a gente se apaixona”, conta num depoimento hilário, uma travesti entrevistada no documentário.

Como entrevistador, Joel Zito se destaca. É direto e incisivo, sem ser desrespeitoso. Tem sensibilidade e questiona no momento certo. “Algumas vezes, elas se entregaram demais, revelaram fatos muito íntimos e eu, por respeito, decidi não colocar. Já com os estrangeiros, expus realmente suas contradições”, compara. Um desses homens, um italiano, condena a política de turismo sexual, embora confesse que seja um de seus usuários minutos depois.

O diretor optou por investir num tom nem sempre pesado. Os momentos mais leves estão na parte final, quando o diretor entrevista brasileiras casadas com alemães e apresenta os choques culturais da relação, inclusive de maneira divertida. “São poucas as histórias bem-sucedidas, mas elas existem. Uma jornalista me perguntou o porquê de o filme acabar com uma história feliz, de casamento. Ora, por que as nossas amigas de classe média podem se casar com estrangeiros e serem felizes e as meninas pobres não?”.

EMAIS

- Joel Zito Araújo é professor da Escola de Comunicação e Artes (ECA) da Universidade de São Paulo (USP), autor de A Negação do Brasil - O Negro na Telenovela Brasileira (2000), livro e documentário resultado de sua tese de doutorado que forma um inventário da participação e importância de atores negros em produções que vão de 1963 a 1997. Joel Zito fez pós-doutorado no departamento de rádio, TV e cinema e no departamento de antropologia da University of Texas, em Austin, nos Estados Unidos.

- Dirigiu As Filhas do Vento, primeiro longa-metragem de ficção do diretor, com elenco todo negro. Recebeu seis prêmios no tradicional Festival de Gramado, inclusive melhor filme, diretor e prêmio de crítica.

OUTROS DOCUMENTÁRIOS: > São Paulo abraça Mandela (1991), > Retrato em Preto e Branco (1993), > Ondas Brancas nas Pupilas Pretas (1995) > A Exceção e a Regra (1997)

Confira essa materia no site:
http://www.opovo.com.br/opovo/vidaearte/881072.html

Doc. Cinderelas, Lobos e um prícipe encantado - de Joel Zito Araújo

2009-05-29T12:09:00.019-03:00

Cerca de 900 mil pessoas são traficadas pelas fronteiras internacionais a cada ano exclusivamente para fins de exploração sexual. Entretanto, apesar de todos os perigos, jovens mulheres brasileiras ao entrar no mundo do turismo sexual acreditam que vão mudar de vida e sonham com o seu príncipe encantado. Uma minoria até consegue encontrar um grande amor e casar. O filme vai do nordeste brasileiro a Berlim buscando entender os imaginários sexuais, raciais e de poder das jovens cinderelas do sul e dos lobos do norte.

Cinderelas, Lobos e um Príncipe Encantado participou Festival Internacional de Cinema do Rio de Janeiro – Premiére Brasil 2008; 5º. Festival de Cinema de Arte – Salvador, Bahia. Out/2008; FIC - X Festival Internacional de Cinema de Brasília. Novembro 2008. Premio “Menção Honrosa”; Filme de Abertura da – I Mostra Internacional de Cinema sobre Exploração Sexual de Crianças e Adolescentes – Rio de Janeiro – Novembro 2008. Organizado pelo III Congresso Mundial de Enfrentamento da Exploração Sexual de Crianças e Adolescentes; II Encontro de Cinema Negro Brasil-África-América Latina. Rio de Janeiro- Nov.2008; FESPACO – Burkina Fasso. Fev-2009.

Criador e diretor dos filmes A Negação do Brasil (vencedor do É Tudo Verdade 2001) e Filhas do Vento (8 kikitos no Festival de Gramado 2005), Joel Zito Araújo realiza documentários desde 1988. Autor dos livros “A Negação do Brasil – o negro na telenovela brasileira” e “O Negro na TV Pública” (no prelo), e vários artigos sobre a mídia e a questão racial no Brasil. Doutor em Ciências da Comunicação pela ECA /USP.

Vamos assistir gente.
Vale a pena.
Garanto!!!!!!!!

Assista o trailer aqui abaixo:

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